Энциклопедический словарь русской цивилизации - стольник

дворцовый затем придворный чин в Русском государстве XIII XVII вв. Стольники прислуживали во время торжественных трапез ( столов ) у великих князей и царей служили у царей в комнатах и сопровождали их в поездках. Стольники назначались также на воеводские посольские приказные и др. должности. В XVII в. особо приближенные к царю стольники назывались ближними или комнатными . По росписи чинов XVII в. стольники занимали пятое место после бояр окольничих думных дворян и думных дьяков. СТОРОЖЕВАЯ И СТАНИЧНАЯ СЛУЖБА система пограничной охраны и разведки на южных и юго-восточных рубежах России для предотвращения внезапных набегов крымских татар. За засечные черты высылались станицы и сторожи. Станица конный отряд высылавшийся далеко в степь сторожа небольшой конный пост несший службу несколько впереди засечной линии. Стройную организацию сторожевая и станичная служба получила только с 1570-х. Реорганизация пограничной службы была проведена воеводой кн. М.И. Воротынским назначенным ее начальником. В 1571 с участием служилых людей вызванных из южных городов был подготовлен устав сторожевой и станичной службы. По уставу сторо жи состояли из 4 10 чел. станицы из 60 100 чел. Они высылались из пограничных городов и несли службу с 1 апреля до выпадения снега периодически меняясь. Станицам помимо дозора вменялось в обязанность боем задерживать небольшие отряды врага и вовремя сообщать о приближении крупных его сил. Для несения сторожевой и станичной службы привлекались казаки дети боярские и другие служилые люди. В.Бакулин СТОЮНИН Владимир Яковлевич (16.12.1826-4.11.1888) русский педагог деятель народного образования публицист. По окончании историко-филологического факультета Петербургского университета преподавал русский язык и словесность. Был в числе учредителей Петербургского педагогического общества. Занимался журналистикой в 1859 60 редактировал газету Русский мир . Развивал идеи воспитания человека-гражданина гуманизма в воспитании всеобщего образования демократизации школы. Резко критиковал сословную систему воспитания. Выступал за создание национальной школы тесно связанной с обществом и семьей за преемственность обучения. Школа по мысли Стоюнина должна стать основой воспитания общественной нравственности формировать у детей понятие о необходимости трудовой деятельности. В качестве основного метода преподавания рассматривал аналитическую беседу. Осн. труды: Развитие педагогических идей в России в XVIII столетии (1857 58) Из истории воспитания в России в начале XIX столетия (1878) Наша семья и ее исторические судьбы (1884) Заметки о русской школе (1881-82).